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Pendant ce temps, un an a passé. Les habitants de la maison de réfugiés ne siègent plus dans le groupe fermé. Ils sont assis mélangés avec la communauté et potins avant le service avec les hommes autrichiens. Quand l'Église célèbre la Cène du Seigneur, sont aussi nos nouveaux membres de la communauté dans le district, a reçu le pain, boire un calice.

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Au bout de quelques semaines, je ne sais pas qui ou ce qui a donné l'impulsion, le premier pas mis plus sur les sièges de saut, mais dans le dernier banc. Le flux de service dans une main, le livre de cantiques dans l'autre. Il a fallu quelques semaines, puis tout le groupe assis fermé dans les deux dernières lignes.

Comment l'intégration peut regarder, je l'ai connu ces derniers mois dans notre Markuskirche il était en mouvement: A quelques pas de l'église sont des demandeurs d'asile logés dans une ancienne maison de retraite. Beaucoup d'entre eux viennent de l'Iran. Il y en avait déjà membres d'une église chrétienne libre.

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Récemment, je dis au licenciement comme en particulier d'avoir un mot de l'Evangile de Luc: venir sont de l'est et de l'ouest, du nord et du sud qui siégeront à table dans le royaume de Dieu.

Je fais partie d'un grand groupe de personnes qui ont un fond de migration que l'on appelle. Mes parents ont fui la fin de la deuxième guerre mondiale de l'Europe de l'Est. A Vienne, ils ont ensuite rencontré. Je suis né ici comme un enfant d'après-guerre.

Parce que je parlais allemand avec un accent lourd de ces « vieille maison », comme je viens d'entendre tous les jours à la maison, je suis depuis de nombreuses années parmi mes camarades de classe comme un étranger. Pour cela, j'étais encore protestant. La seule femme catholique dans la classe, Air Max Femme 2013 comme l'enseignant a souligné à plusieurs reprises.

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Un dimanche l'été dernier plus de gens que plus tôt dans les bancs d'église étaient de retour dans ce coin. Nous avons trouvé quelqu'un qui traduit l'ordre du service en persan. Qui voulait cette feuille a été autorisé à emporter avec vous.

Bientôt, ils ont découvert notre église. Chaque dimanche, ils sont venus en tant que groupe dans le service. 10 ou vingt. Parfois plus. Hésitante, elle est entrée dans l'église. de passer par la longue allée sur un banc, ils n'ont pas osé. En tant que groupe, ils ont très vers le bas sur les chaises de rechange.

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Plusieurs mois après cette « bersiedlung » dans le Pew certains demandeurs d'asile et les demandeurs d'asile avaient terminé les Taufkurs. Un dimanche, ils ont été baptisés dans l'église. D'autres entrèrent dans l'église protestante, car il n'y a pas leur origine Église libre en Autriche. La communauté a célébré avec Air Max Femme 2013 les nouveaux membres à Nachkirchenkaffee. Depuis lors, de plus en plus recherché plus tôt une place dans un banc. Parmi les membres de la communauté locale.

Comme l'intégration fonctionne ou ne se produit pas, j'ai été témoin de première main dans ma famille. Mon père travaillait, parlait couramment six langues. Il était à la maison à Vienne. Mais à Budapest, Bucarest, à Pékin ou partout ailleurs dans le monde où il dirigeait sa profession. Il avait un grand cercle coloré d'amis. Ma mère ne pouvait pas se habituer à la vie nouvelle. Mon père était un homme qui était enraciné encore au 19ème siècle. Il ne permet pas d'aller au travail elle. La loi était de son côté. Donc, ma mère est restée à la maison et a appris sais pas Autrichiens d'origine. Votre cercle d'amis se composait de personnes qui les aiment avaient fui la soi-disant « vieux pays ».

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Ces jours sont révolus depuis longtemps. Alors maintenant, les gens ont débarqué d'autres pays encore à Vienne. Ils devraient, comme mes parents à Air Max Femme 2013 ce moment-là, intégrer. Quoi que cela signifie exactement.

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